Kommentar zur Lesung

Vielleicht dachten einige im Hohen Rat: nun fängt das alles wieder von vorne an! Eine Verhaftung bei Nacht, ein Verhör am Morgen, Hannas ist da, ebenso Kajaphas, und das Thema: Jesus.

Wer sollte da nicht direkt an diese eine Nacht denken, an dem sie diesen Mann überführen und aus dem Verkehr ziehen konnten diesen Mann, der gesagt hatte, er sei Gottes Sohn? Und nun sind sie schon wieder hier – dieses Mal mit zweien seiner Jünger, die sich Apostel, Gesandte nennen; und sie bezeugen, dass sie nicht aus eigener Kraft wirken, sondern im Namen Jesu Christi. Was ein Ende haben sollte, lässt sich offenbar durch den Tod dieses Menschen nicht aufhalten: wenn sie wirklich seine Gesandten sind, dann handeln sie in seinem Namen, aus seiner Vollmacht heraus, als wäre er selbst es, der diese Heilung vollbracht hätte; im Namen Jesu Christi zu handeln heißt für sie: Leiden zu lindern, bei Ungerechtigkeiten nicht zu schweigen, all denen neues Leben zu schenken, die darauf kein Recht zu haben scheinen, mutig aufzustehen, wo Hilflosigkeit sprachlos macht.

Ja, diese zwei Jünger bekräftigen sogar, in keinem anderen Namen ist das Heil zu finden: Jesus, das bedeutet: Gott rettet; Christus, übersetzt: der Gesalbte; er ist König eines Reiches, das nicht von dieser Welt ist, doch dessen Macht bis in diese Welt hineinreicht. Denn durch seine Auferstehung hat er die Pforten des Todes für immer zerbrochen. Die Auferstehung ist in sich eine kaum zu glaubende Geschichte, etwas, was für den Hohen Rat nicht sein kann, und das auch für uns Zeit braucht, im Herzen anzukommen.

Die Osterzeit stellt uns nun bewusst diese Zeit zur Verfügung, damit der Osterruf in uns zum Klingen kommt: der Herr lebt, er ist auferstanden!

Daraus wächst uns, die wir auf seinen Namen getauft sind, die Kraft zu, dass auch wir uns senden lassen und wie die Apostel damals zu Boten werden: für alle, die trauern, für alle, die bewusst uns anfragen und in Frage stellen, für alle, die einfach einen Mitmenschen brauchen, jemanden, der da ist und sich Zeit nimmt.

Wir dürfen sicher sein: der auferstandene Herr geht unsere Wege mit, will der Dritte im Bunde sein, und sein Geist ist es, der uns führen möchte.

Unter seiner Führung werden wir wie Petrus unseren Glauben so leben und ausdrücken können, dass er auch im Hier und Jetzt verstanden werden kann.

Denn eine Botschaft voll Hoffnung hat nichts an ihrer Kraft verloren: das Leben trägt den Sieg davon, im Namen unseres Herrn.

Amen. Halleluja!